仲凡的會客室

第九道 桂花蓮藕湯
很快的進入第九道，換個口味，品嚐清爽可口的湯，好讓來賓聊聊心得，說說感想。用輕鬆的心情，家常對斗數的看法，但願有緣於紫微斗數者，能夠再精進，視野更加廣闊，把斗數再邁向另一個嶄新的未來。……………
蓮花初污泥而不染 在於一個「出」字
蓮藕住污泥而自在 在於一個「住」字
四化，只是斗數論命過程中，一個基礎的概念，在“象”說現象，取“象”為“用”，故曰：“用神”。但用神之外，還有一個「自化」的體系。在八字中叫「制化」，依“五行”而言；在斗數叫「自化」，依“象數”而立義，在自化中，「入、出、住」是自化三字訣，以“住”訣自化諸論之枝葉。
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尋找紫微斗數的根──乾父坤母(天地坎離)
生我者，父母也。我有是“命”，來自父母之“所生”。
於是，我的命，只不過是母親胎內(嬰兒)的延生。(先天落後天)
人人都說，斗數可以論命，那論命的根據是“胎內”？還是“胎外”？
請諸位來賓自己去參悟。(參看第八道)
單純就紫微斗數的排星，空一、空二、空三。足可證明它的根源在“大衍數”為斗數的入門。
( 55 – 6 = 49 )
〈1〉斗數用太陰曆，屬於月亮。
〈2〉大衍數是屬於月亮的運轉週期。﹝易有太極→大衍數﹞
〈3〉星辰的本質性，來自“納甲”。〈胎甲〉‧﹝人未出生，星辰本就存在﹞
〈4〉命盤十二宮位也是來自月亮，三合也是以月亮為首。
〈5〉五虎遁也是取自月建立寅。〈如甲己年起“丙寅”〉
〈6〉月亮盈虧以十五日為準，合乎斗數四化在十天干中共用十五顆。
〈7〉洛書三五(合十五)，合月亮之盈虧，周流六虛。
〈8〉…………………………
從以上總總現象而言，它是別於它類的理論，獨宗於“月亮”，“象數”為表率。究其境，就是“先天易
學‧易象‧易數“………………。